华夏文明千载，中华自古便是礼仪之邦。而“华”为服装，“夏”为礼仪，以此二者合称代指国，中华文明内涵不言自明。固而千载以来“尊礼成服”观念深入人心也情有可原。既然服饰是中华文明的一种象征，在《思美人》手游中，服饰的文明又怎么能不体现出来?荆楚繁盛，有别于蛮夷，且与我一道来看看《思美人》手游如何用匠心打磨，将千年之前的楚国服饰的风采不仅从轮廓，更于细微处还原到诸位面前。 　　楚地繁丽 烂漫无拘独一格 　　在周朝初期，楚国处于周天子遥不可及的“楚蛮”之地。这里与中原地区相去甚远，周围还有许多蛮族部落，以至于周代对的礼乐制度根本无法影响到这里。也正是因为如此，使得楚国上启君王，下至百姓，对于服饰的样式都有许多别具一格的追求，即便这在当时堪称“奇装异服”。 昭碧霞原画 　　当然，从地缘的另一个角度来看，楚国最早起于荆山一带，所以大家也习惯称之为荆楚。而楚国的文化以两湖为中心，到了楚怀王时期，楚国强盛，疆土扩充。而在这个过程中，就不断将南北文化吸收。北方文化重礼尚礼，南方文化则重感性情怀居多。在这样文化的冲撞下，自然形成楚人浪漫，活泼的性格特点，追寻与众不同自是情理之中。 　　君权不违 斑斓考究权民有别 　　商周以来，男子服装主要为上下分开的衣和裳，而女子则是一件自上而下的袍衣。楚国服饰正是受到这种影响，男子开始穿“深衣”，一种将衣和裳连在一起的服饰。而且与传统上下一体的袍子不同，楚国深衣的袖宽加大，腰围偏小，且下摆长度也要缩短。楚人好细腰，由此可见所言非虚。 屈原原画 　　当深衣在楚国流行开来，自上而下皆推崇之。然而君臣有别，尤其在礼乐制度的影响之下，阶级隔阂是无论如何不能冲破的。所以即便可穿深衣，却也不能让平民阶层与权贵使用同样的颜色，将色彩赋予了阶级差异，分为统治阶级专属的正色，和平民才可使用的间色。其中青、赤、黄、白、黑为正色，绀(红青色)、红(浅红色)、缥(淡青色)、紫、流黄(褐黄色)五种正色混合而成的颜色为间色。所以，当时从衣服颜色便可以明贵贱，辨等级。 　　细节揣度 匠心雕琢华服成 　　在《思美人》手有之中，以上提及的楚国服饰种种细节皆有体现。从颜色上来说，楚人尚红，但是只有怀王，以及成为大楚巫之后的莫愁女等身份尊崇的人，才能有资格身着正红色服饰。而作为楚国贵胄的屈原、昭碧霞等则多穿青色服饰，亦为正色。 莫愁女原画 　　抛开服饰颜色不谈，形制的正确与否似乎更能体现细节是否到位。楚国袍服有几个共通的特点，即：右衽、细腰、交领、下摆掩履、边缘使用较厚织锦。为何注重服饰边缘的点缀?因楚国地处温暖地区，所以习惯着单衣，然而这种材质过于轻薄，垂感自是不好。所以在边缘部分使用双层绢或厚重的锦和绦，使边缘被拉扯而让衣服平整挺拔，亦可以使得衣服耐磨。从《思美人》手游曝光的人物衣着原画中，我们不难发现，以上楚国袍服的细节都得到了体现，真正做到了逐一神还原。 　　考究与矫情的区别，就在于结果是否对得起这份用心。《思美人》手游不负国风之名，将千载之前的荆楚风韵事无巨细的再现在诸位眼前，是为匠心。用考究的细节带给你最好玩的荆楚“百科全书”，还你最用心的浪漫新国风。